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卷四十五 志二十 |
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◎时宪一
明之大统术，本於元之授时。成化以后，交食往往不验。万历末，徐光启、
李之藻等译西人之书为新法，推交食、凌犯皆密合，然未及施用。世祖定鼎以后，
始绌明之旧历，依新法推算，即承用二百六十馀年之时宪术也。光启等龂龂辨论，
当时格而不行，乃为新朝改宪之资，岂非天意哉！圣祖邃於历学，定用均轮法以
齐七政，以康熙甲子为元。雍正中，从监臣之请，推步改橢圆法，以雍正癸卯为
元。道光中，监臣以交食分秒不合，据实测之数损益原用数，以道光甲午为元。
自康熙至於道光，推步之术凡三改，而道光甲午元历仅有恒星表。至於推日月交
食、步五星，均未及成书云。西人汤若望，与徐光启共译新法者也，以四十二事
证西人之密、中术之疏，畴人子弟翕然信之。宣城人梅文鼎研精天算，由授时以
溯三统、四分以来诸家之术，又博考九执、回回术，而折衷於新法，皆洞其原本，
究其异同，卒以绩学受知圣祖，於是为推步之学者，始知中、西之学之一贯，不
至眩晃於新法矣。与汤若望同时入中国者为穆尼阁，传其学於淄川薛凤祚，而吴
江人王锡阐自创新法，用以推日月食，不爽秒忽，两家之学，皆不列於台官，然
其精密，或为台臣所不及焉。今为时宪志，详考其推步、七政、四馀、根理、法
数著於篇，诸家论说有裨数理者，亦撮其大要载之。明大统术、回回术，康熙初
用之，以详於明史，不具论。
推步因革
顺治元年六月，汤若望言：“臣於明崇祯二年来京，曾依西洋新法釐订旧历，
今将新法所推本年八月初一日日食，京师及各省所见食限分秒，并起复方位，图
象进呈，乞届期遣官测验。”
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