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卷九十四 志六十九 |
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◎乐一
记曰：“安上治民，莫善於礼。”“移风易俗，莫善於乐。”乐也者，考神
纳宾，类物表庸，以其德馨殷荐上帝者也。圣道四达，声与政通，於是有缀兆之
容，箾籥之音，被服其光辉，膏润其猷烈，以与民康之，民无憔瘁揫伤之嗟，
放僻嫚荡之志，夫然后雅颂作焉。盖三苗格而韶舞，十一税而颂讴，玄鸟歌而商
祚兴，灵台奏而周道昌。王官失守，神不降祉。移及春秋，脊脊大乱。仲尼序诗，
列黍离於国风，齐王德於邦君，明其不能复雅。中更暴秦，乐经埃灭，音之郑卫，
自此而阶，郊庙登歌，声不逮下。扰民齐教，无闻焉尔。然而历代创兴，莫不铺
陈南雅，自制郊辞，绳祖业之维艰，颂帝功之有赫，考较钟悬，裁定缛典。虽浑
灏三五，炳焉同风，而寤想闻韶，跂之弥卲。是则前诰所讥，邻於夜诵者也。
清起僻远，迎神祭天，初沿边俗。及太祖受命，始习华风。天命、崇德中，
征瓦尔喀，臣朝鲜，平定察哈尔，得其宫悬，以备四裔燕乐。世祖入关，修明之
旧，有中和韶乐，郊庙朝会用之。有丹陛大乐，王公百僚庆贺用之。有中和清乐、
丹陛清乐，宫中筵宴用之。有卤簿导迎乐，巡跸用之。又制铙歌法曲，奋武敌忾，
宣鬯八风，以俪汉世短箫。而满洲旧舞，是曰莽式，率以兰锜世裔充选，所陈皆
辽沈故事，作麾旄弢矢跃马涖阵之容，屈伸进反轻蹻俯仰之节，歌辞异汉，
不颁太常，所谓缵业垂统，前王不忘者欤？
圣祖、高宗，制作自任，臣匪师旷之聪，君逾姬旦之美。考音谐金石，昭德
摛天汉，帝秩皇造，於斯为盛。但观其命伶伦使协律。召咸黑以赓歌，非不陶英
铸茎，四隅率同，而继体再传，颂声浸废。魏文听
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