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卷一百六 志八十一 |
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◎选举一
古者取士之法，莫备於成周，而得人之盛，亦以成周为最。自唐以后，废选
举之制，改用科目，历代相沿。而明则专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五
经命题试士，谓之制义。有清一沿明制，二百馀年，虽有以他途进者，终不得与
科第出身者相比。康、乾两朝，特开制科。博学鸿词，号称得人。然所试者亦仅
诗、赋、策论而已。洎乎末造，世变日亟。论者谓科目人才不足应时务，毅然罢
科举，兴学校。采东、西各国教育之新制，变唐、宋以来选举之成规。前后学制，
判然两事焉。今综其章制沿革新旧异同之故著於篇。
学校一
有清学校，向沿明制。京师曰国学，并设八旗、宗室等官学。直省曰府、州、
县学。
世祖定鼎燕京，修明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、
助教、学正、学录、典籍、典簿等官。设六堂为讲肄之所，曰率性、修道、诚心、
正义、崇志、广业，一仍明旧。少詹事李若琳首为祭酒，请仿明初制，广收生徒，
官生除恩荫外，七品以上官子弟勤敏好学者，民生除贡生外，廪、增、附生员文
义优长者，并许提学考选送监。又言学以国子名，所谓国之贵游子弟学焉。前朝
公、侯、伯、驸马初袭授者，皆入国学读书。满洲勋臣子弟有志向学者，并请送
监肄业。诏允增设满洲司业、助教等官，是为八旗子弟入监之始。厥后定为限制，
条例屡更，益臻详备。肄业生徒，有贡、有监。贡生凡六：曰岁贡、恩贡、拔贡、
优贡、副贡、例贡。监生凡四：曰恩监、荫监、优监、例监。荫监有二：曰恩荫、
难荫。通谓之国子监生。
六堂肄业，分内、外班。初
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