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卷四 魏书四 |
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◎三少帝纪第四
齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询；宫省事秘，莫有知其所由来
者。【魏氏春秋曰：或云任城王楷子。】青龙三年，立为齐王。景初三年正月丁
亥朔，帝甚病，乃立为皇太子。是日，即皇帝位，大赦。尊皇后曰皇太后。大将
军曹爽、太尉司马宣王辅政。诏曰：“朕以眇身，继承鸿业，茕茕在疚，靡所控
告。大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬，司徒、司空、冢宰、元辅总率百寮，以
宁社稷，其与群卿大夫勉勖乃心，称朕意焉。诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之。
官奴婢六十已上，免为良人。”二月，西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试
以示百寮。【异物志曰：斯调国有火州，在南海中。其上有野火，春夏自生，秋
冬自死。有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死则皆枯瘁。其俗常冬采其
皮以为布，色小青黑；若尘垢汙之，便投火中，则更鲜明也。傅子曰：汉桓帝时，
大将军梁冀以火浣布为单衣，常大会宾客，冀阳争酒，失杯而汙之，伪怒，解衣
曰：“烧之。”布得火，炜晔赫然，如烧凡布，垢尽火灭，粲然絜白，若用灰水
焉。搜神记曰：昆仑之墟，有炎火之山，山上有鸟兽草木，皆生於炎火之中，故
有火浣布，非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。汉世西域旧献此布，中间久绝；
至魏初，时人疑其无有。文帝以为火性酷烈，无含生之气，著之典论，明其不然
之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰：“先帝昔著典论，不朽之格言，其刊
石於庙门之外及太学，与石经并，以永示来世。”至是西域使至而献火浣布焉，
於是刊灭此论，而天下笑之。臣松之昔从征西至洛阳，历观旧物，见典论石在太
学者尚
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