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卷十三 三代世表第一 |
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。’孔子曰:‘昔者尧命契 为子氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯 之吴,遂生源也。’天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。 黄帝策天命而治天下,德泽深后世,故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。 人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命 然。” “黄帝后世何王天下之久远邪?” 曰:“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝,有福万世。黄帝是也。 五政明则修礼义,因天时举兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黄帝后世也,至 今在汉西南五千里,常来朝降,输献於汉,非以其先之有德,泽流后世邪?行道 德岂可以忽乎哉!人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝后世也。 此可为博闻远见者言,固难为浅闻者说也。何以言之?古诸侯以国为姓。霍者, 国名也。武王封弟叔处於霍,后世晋献公灭霍公,后世为庶民,往来居平阳。平 阳在河东,河东晋地,分为卫国。以诗言之,亦可为周世。周起后稷,后稷无父 而生。以三代世传言之,后稷有父名高辛;高辛,黄帝曾孙。黄帝终始传曰: ‘汉兴百有馀年,有人不短不长,出白燕之乡,持天下之政,时有婴儿主,却行 车。’霍将军者,本居平阳白燕。臣为郎时,与方士考功会旗亭下,为臣言。岂 不伟哉!”
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