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卷八十八 蒙恬列传第二十八 |
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心，乃
与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、
蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人
为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨
之。
毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太
子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，
不若诛之。”胡亥听而系蒙毅於代。前已囚蒙恬於阳周。丧至咸阳，已葬，太子
立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。
子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋
而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其
国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。
臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使
群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”
胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之。
今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”毅
对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太
子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太
子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先
主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，
道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。
昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥。此四君者，皆为大失，
而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不
加於无辜’。唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。
二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内
史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，
身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主
也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，
公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’
乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王
若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦
沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰
‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道
也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。
臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，
将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以
将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐
曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？
此乃恬之罪也。”乃吞药-。
太史公曰：吾適北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，
通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为
名将，不以此时彊谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此
其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
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