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卷一百二十五 志第七十八 |
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◎礼二十八（凶礼四）
○士庶人丧礼 服纪
士庶人丧礼。开宝三年十月，诏开封府：禁丧葬之家不得用道、释威仪及装
束异色人物前引。太平兴国七年正月，命翰林学士李昉等重定士庶丧葬制度。昉
等奏议曰：“唐大历七年，诏丧葬之家送葬祭盘，只得于丧家及茔所置祭，不得
于街衢张设。又长庆三年，令百姓丧葬祭奠不得以金银、锦绣为饰及陈设音乐，
葬物稍涉僣越，并勒毁除。臣等参详子孙之葬父祖，卑幼之葬尊亲，全尚朴素即
有伤孝道。其所用锦绣，伏请不加禁断。其用音乐及栏街设祭，身无官而葬用方
相者，望严禁之。其诏葬设祭者不在此限。又准后唐长兴二年诏：五品、六品常
参官，丧舆舁者二十人，挽歌八人，明器三十事，共置八床；七品常参官舁者十
六人，挽歌六人，明器二十事，置六床；六品以下京官及检校、试官等，舁者十
二人，挽歌四人，明器十五事，置五床，并许设纱笼二。庶人，舁者八人，明器
十二事，置两床。悉用香舆、魂车。其品官葬祖父母、父母，品卑者听以子品，
葬妻子者递降一等，其四品以上依令式施行。望令御史台、街司颁行，限百日率
从新制；限满违者，以违禁之物给巡司为赏。丧家辄举乐者，谴伶人。他不如制
者，但罪下里工作。”从之。
九年，诏曰：“访闻丧葬之家，有举乐及令章者。盖闻邻里之内，丧不相舂，
苴麻之旁，食未尝饱，此圣王教化之道，治世不刊之言。何乃匪人，亲罹衅酷，
或则举奠之际歌吹为娱，灵柩之前令章为戏，甚伤风教，实紊人伦。今后有犯此
者，并以不孝论，预坐人等第科断。所在官吏，常加觉察，如不用心，并当连坐。”
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