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卷一百五十四 志第一百七 |
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◎舆服六
○宝 印 符券 宫室制度 臣庶室屋制度
宝。秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。五
代乱离，或多亡失。周广顺中，始造二宝：其一曰“皇帝承天受命之宝”，一曰
“皇帝神宝”。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝”。至太宗，又别制
“承天受命之宝”。是后，诸帝嗣服，皆自为一宝，以“皇帝恭膺天命之宝”为
文。凡上尊号，有司制玉宝，则以所上尊号为文。
宝用玉，篆文，广四寸九分，厚一寸二分。填以金盘龙钮，系以晕锦大绶，
赤小绶，连玉环；玉检高七寸，广二寸四分，厚四分；玉斗方二寸四分，厚一寸
二分：皆饰以红锦，金装，裹以红锦，加红罗泥金夹帊，纳于小盝。盝以金装，
内设金床，晕锦褥，饰以杂色玻璃、碧钿石、珊瑚、金精石、玛瑙。又盝二重，
皆装以金，覆以红罗绣帊，载以腰舆及行马，并饰以金。又有香炉、宝子、香
匙、灰匙、火箸、烛台、烛刀，皆以金为之，是所谓缘宝法物也。
别有三印：一曰“天下合同之印”，中书奏覆状、流内铨历任三代状用之；
二曰“御前之印”，枢密院宣命及诸司奏状内用之；三曰“书诏之印”，翰林诏
敕用之。皆铸以金，又以鍮石各铸其一。雍熙三年，北改为宝，别铸以金，旧六
印皆毁之。
真宗即位，作皇帝受命宝，文曰“皇帝恭膺天命之宝”。大中祥符元年五月，
详定所言：“按玉牒、玉册，用皇帝受命宝印之，纳玉匮于石，以天下同文
之印封之。今封禅泰山，请依旧制，别造玉宝一枚，方寸二分，文同受命宝。其
封石，用天下同文之印，旧史元无制度，今请用金铸
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