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卷一百五十五 志第一百八 |
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◎选举一（科目上）
自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。司徒以
乡三物兴贤能，太宰以三岁计吏治，详于《周官》。两汉而下，选举之制不同，
归于得贤而已。考其大要，不过入仕则有贡举之科，服官则有铨选之格，任事则
有考课之法。然历代之议贡举者每曰：“取士以文艺，不若以德行。就文艺而参
酌之，赋论之浮华，不若经义之实学。”议铨选者每曰：“以年劳取人，可以绝
超躐，而不无贤愚同滞之叹；以荐举取人，可以拔俊杰，而不无巧佞捷进之弊。”
议考课者每曰：“拘吏文，则上下督察，浸成浇风；通誉望，则权贵请托，徒开
利路。”于是议论纷纭，莫之一也。
宋初承唐制，贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。铨法虽多，
而莫重于举削改官、磨勘转秩。考课虽密，而莫重于官给历纸，验考批书。其他
教官、武举、童子等试，以及遗逸奏荐、贵戚公卿任子亲属与远州流外诸选，委
曲琐细，咸有品式。其间变更不常，沿革迭见，而三百余年元臣硕辅，鸿博之儒，
清强之吏，皆自此出，得人为最盛焉。今辑旧史所录，胪为六门：一曰科目；二
曰学校试；三曰铨法；四曰补荫；五曰保任；六曰考课。烦简适中，隐括归类，
作《选举志》。
宋之科目，有进士，有诸科，有武举。常选之外，又有制科，有童子举，而
进士得人为盛。神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士，其后遵行，未之有改。
自仁宗命郡县建学，而熙宁以来，其法浸备，学校之设遍天下，而海内文治彬彬
矣。今以科目、学校之制，各著于篇。
初，礼部贡举，设进士、《九经》、《五经
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