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卷二百二 志第一百五十五 |
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◎艺文一
《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之有关于
世运，尚矣。然书契以来，文字多而世代日降；秦火而后，文字多而世教日兴，
其故何哉？盖世道升降，人心习俗之致然，非徒文字之所为也。然去古既远，苟
无斯文以范防之，则愈趋而愈下矣。故由秦而降，每以斯文之盛衰，占斯世之治
忽焉。
宋有天下先后三百余年，考其治化之污隆，风气之离合，虽不足以拟伦三代，
然其时君汲汲于道艺，辅治之臣莫不以经术为先务，学士搢绅先生，谈道德性命
之学，不绝于口，岂不彬彬乎进于周之文哉！宋之不竞，或以为文胜之弊，遂归
咎焉，此以功利为言，未必知道者之论也。
历代之书籍，莫厄于秦，莫富于隋、唐。隋嘉则殿书三十七万卷。而唐之藏
书，开元最盛，为卷八万有奇。其间唐人所自为书，几三万卷，则旧书之传者。
至是盖亦鲜矣。陵迟逮于五季，干戈相寻，海寓鼎沸，斯民不复见《诗》、《书》
、《礼》、《乐》之化。周显德中，始有经籍刻板，学者无笔札之劳，获睹古人
全书。然乱离以来，编帙散佚，幸而存者，百无二三。
宋初，有书万余卷。其后削平诸国，收其图籍，及下诏遣使购求散亡，三馆
之书，稍复增益。太宗始于左升龙门北建崇文院，而徙三馆之书以实之。又分三
馆书万余卷别为书库，目曰“秘阁”。阁成，亲临幸观书，赐从臣及直馆宴。又
命近习侍卫之臣纵观群书。
真宗时，命三馆写四部书二本，置禁中之龙图阁及后苑之太清楼，而玉宸殿、
四门殿亦各有书万余卷。又以秘阁地隘，分内藏西库以广之，其右文之意，亦云
至矣
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