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卷四百五十七 列传第二百一十六 |
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◎隐逸上 ○戚同文 陈抟 种放 万适 李渎 魏野 邢敦 林逋 高怿 徐复 孔 旼 何群 中古圣人之作《易》也,于《遁》之上九曰“肥遁,无不利”,《蛊》之上 九曰“不事王侯,高尚其事”。二爻以阳德处高地,而皆以隐逸当之。然则隐德 之高于当世,其来也远矣。巢、由虽不见于经,其可诬哉。五季之乱,避世宜多。 宋兴,岩穴弓旌之招,叠见于史,然而高蹈远引若陈抟者,终莫得而致之,岂非 二卦之上九者乎?种放之徒,召对大廷,亹亹献替,使其人出处,果有合于《艮》 之君子时止时行,人何讥焉。作《隐逸传》。 戚同文,字同文,宋之楚丘人。世为儒。幼孤,祖母携育于外氏,奉养以孝 闻。祖母卒,昼夜哀号,不食数日,乡里为之感动。 始,闻邑人杨悫教授生徒,日过其学舍,因授《礼记》,随即成诵,日讽一 卷,悫异而留之。不终岁毕诵《五经》,悫即妻以女弟。自是弥益勤励读书,累 年不解带。时晋末丧乱,绝意禄仕,且思见混一,遂以“同文”为名字。悫尝勉 之仕,同文曰:“长者不仕,同文亦不仕。”悫依将军赵直家,遇疾不起,以家 事托同文,即为葬三世数丧。直复厚加礼待,为筑室聚徒,请益之人不远千里而 至。登第者五六十人,宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践 台阁。 同文纯质尚信义,人有丧者力拯济之,宗族闾里贫乏者周给之。冬月,多解 衣裘与寒者。不积财,不营居室,或勉之,辄曰:“人生以行义为贵,焉用此为!” 由是深为乡里推服。有不循孝悌者,同文必谕以善道。颇有知人鉴,所与游皆一< 1 > < 2 > |
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