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卷四百六十一 列传第二百二十 |
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◎方技上
○赵修己 王处讷（子熙元） 苗训（子守信） 马韶 楚芝兰 韩显符
史序 周克明 刘翰 王怀隐 赵自化 冯文智 沙门洪蕴 苏澄隐 丁少微
赵自然
昔者少皞氏之衰，九黎乱德，家为巫史，神人淆焉。颛顼氏命南正重司天以
属神，北正黎司地以属民，其患遂息。厥后三苗复弃典常，帝尧命羲、和修重、
黎之职，绝地天通，其患又息。然而天有王相孤虚，地有燥湿高下，人事有吉凶
悔吝、疾病札瘥，圣人欲斯民趋安而避危，则巫医不可废也。后世占候、测验、
厌禳、禬，至于兵家遁甲、风角、鸟占，与夫方士修炼、吐纳、导引、黄白、
房中，一切焄蒿妖诞之说，皆以巫医为宗。汉以来，司马迁、刘歆又亟称焉。然
而历代之君臣，一惑于其言，害于而国，凶于而家，靡不有之。宋景德、宣和之
世，可鉴乎哉！然则历代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而无恒，不可以
作巫医。”汉严君平、唐孙思邈吕才言皆近道，孰得而少之哉。宋旧史有《老释》、
《符瑞》二志，又有《方技传》，多言禨祥。今省二志，存《方技传》云。
赵修己，开封浚仪人，少精天文推步之学。晋天福中，李守真掌禁军，领滑
州节制，表为司户参军，留门下。守真每出征，修己必从，军中占候多中。奏试
大理评事，赐绯。汉乾祐中，守真镇蒲津，阴怀异志，修己屡以祸福谕之，不听，
遂辞疾归乡里。明年，守真果叛，幕吏多伏诛，独修己得免。朝廷知其能，召为
翰林天文。
周祖镇邺，奏参军谋。会隐帝诛杨邠、史弘肇等，且将害周祖，修己知天命
所在，密谓周祖曰：“衅发萧墙，
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