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内篇 书志第八 |
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夫刑法、礼乐、风土、山川，求诸文籍，出于《三礼》。及班、马著史，别
裁书志。考其所记，多效《礼经》。且纪传之外，有所不尽，只字片文，于斯备
录。语其通博，信作者之渊海也。
原夫司马迁曰书，班固曰志，蔡邕曰意，华峤曰典，张勃曰录，何法盛曰说。
名目虽异，体统不殊。亦犹楚谓之梼杌，晋谓之乘，鲁谓之春秋，其义一也。
于其编目，则有前曰《平准》，后云《食货》；古号《河渠》，今称《沟洫》；
析《郊祀》为《宗庙》，分《礼乐》为《威仪》；《悬象》出于《天文》，《郡
国》生于《地理》。如斯变革，不可胜计，或名非而物是，或小异而大同。但作
者爱奇，耻于仍旧，必寻源讨本，其归一揆也。
若乃《五行》、《艺文》，班补子长之阙；《百官》、《舆服》，谢拾孟坚
之遗。王隐后来，加以《瑞异》；魏收晚进，弘以《释老》。斯则自我作故，出
乎胸臆，求诸历代，不过一二者焉。
大抵志之为篇，其流十五六家而已。其间则有妄入编次，虚张部帙，而积已
久，不悟其非。亦有事应可书，宜别标一题，而古来作者，曾未觉察。今略陈其
义，列于下云。（以上《书志序》）
夫两曜百星，丽于玄象，非如九州万国，废置无恒。故海田可变，而景纬无
易。古之天犹今之天也，今之天即古之天也，必欲刊之国史，施于何代不可也？
但《史记》包括所及，区域绵长，故书有《天官》，诸者竟忘其误，榷而为
论，未见其宜。班固因循，复以天文作志，志无汉事而隶入《汉书》，寻篇考限，
睹其乖越者矣。降及有晋，迄于隋氏，或地止一隅，或年才二世，而彼苍列志，
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