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内篇 称谓第十四 |
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，斯或承家之僻王，或亡国之庸主，不谥灵缪，为幸已
多，犹曰祖宗，孰云其可？而史臣载削，曾无辨明，每有所书，必存庙号，何以
申劝沮之义，杜渝滥之源者乎？
又位乃人臣，迹参王者，如周之亶父、季历，晋之仲达、师、昭，追尊建名，
此诸天子，可也。必若当涂所出，宦官携养，帝号徒加，人望不惬。故《国志》
所录，无异匹夫，应书其人，直云皇之祖考也而已。至如元氏，起于边朔，其君
乃一部之酋之长耳。道武追崇所及，凡二十六君。自开辟以来，未之有也。而
《魏书·序纪》，袭其虚号，生则谓之帝，死则谓之崩，何异沐猴而冠，腐鼠称
璞者矣！
夫历观自古，称谓不同，缘情而作，本无定准。至若诸侯无谥者，战国已上
谓之今王；天子见黜者，汉、魏已后谓之少帝。周衰有共和之相，楚弑有郏敖之
主，赵佗而曰尉佗，英布而曰鲸布，豪杰则平林、新市，寇贼则黄巾、赤眉，园、
绮友朋，共云四皓，奋、建父子，都称万石。凡此诸名，皆出当代，史臣编录，
无复张驰。盖取叶随时，不藉稽古。及后来作者，颇慕斯流，亦时采新名，列成
篇题。若王《晋》之《处士》、《寒俊》，沈《宋》之《二凶》、《索虏》，即
其事也。唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。其撰《魏书》也，
乃以平阳王为出帝，司马氏为僣晋，桓、刘已下，通曰岛夷。夫其陷齐则轻抑关
右，党魏则深诬江外，爱憎出于方寸，与夺由其笔端，语必不经，名惟骇物。昔
汉世原涉大修坟墓，乃开道立表，署曰南阳阡，欲以继迹京兆，齐声曹尹，而人
莫之肯从，但云原氏阡而已。故知事非允当，难以遵行。如收之苟立诡名，不依
故实，虽复刊诸竹帛，终罕传于讽诵也。
抑又闻之，帝王受命，历数相承，虽旧君已没，而致敬无改，岂可等之凡庶，
便书之以名者乎？近代文章，实同儿戏。有天子而称讳者，若姬满、刘庄之类是
也。有匹夫而不名者，若步兵、彭泽之类是也。史论立言。理当雅正。如班述之
叙圣卿也，而曰董公惟亮；范赞之言季孟也，至曰隗王得士。习谈汉主，则谓昭
烈为玄德。裴引魏室，则目文帝为曹丕。夫以-乱之臣，忽隐其讳，正朔之后，
反呼其名。意好奇而辄为，文逐韵而便作。
用舍之道，其例无恒。但近代为史，通多此失。上才犹且若是，而况中庸者
乎？今略举一隅，以存标格云尔。
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