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内篇 采撰第十五 |
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子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何
以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀
铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。
观夫丘明受《经》立《传》，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、
《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一录。向使专凭鲁策，独询孔氏，何以能殚
见洽闻，若斯之博也？马迁《史记》，采《世本》、《国语》、《战国策》、
《楚汉春秋》。至班固《汉书》，则全同太史。自太初已后，又杂引刘氏《新序》、
《说苑》、《七略》之辞。此并当代雅言，事无邪僻，故能取信一时，擅名千载。
但中世作者，其流日烦，虽国有策书，杀青不暇，而百家诸子，私存撰录，
寸有所长，实广闻见。其失之者，则有苟出异端，虚益新事，至如禹生启石，伊
产空桑，海客乘槎以登汉，姮娥窃药以奔月。如斯踳驳，不可殚论，固难以污
南、董之片简，霑班、华之寸札。而嵇康《高士传》，好聚七国寓言，玄晏《帝
王纪》，多采《六经》图谶，引书之误，其萌于此矣。
至范晔增损东汉一代，自谓无愧良直，而王乔凫履，出于《风俗通》，左慈
羊鸣，传于《抱朴子》。朱紫不别，秽莫大焉。沈氏著书，好诬先代，于晋则故
造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。而魏收党附北朝，尤苦南国，
承其诡妄，重以加诸。遂云马叡出于牛金，刘骏上*路氏。可谓助桀为虐，幸人
之灾。寻其生绝胤嗣，死遭剖斩，盖亦阴过之所致也。
晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之< 1 > < 2 > |
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