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内篇 采撰第十五 |
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r>徒，其所载或恢谐小辩，或神鬼怪物。其事非圣，扬雄所不观；其言乱神，宣尼
所不语。皇朝新撰《晋史》，多采以为书。夫以干、邓之所粪除，王、虞之所糠
秕，持为逸史，用补前传，此何异魏朝之撰《皇览》，梁世之修《遍略》，务多
为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。
夫郡国之记，谱谍之书，务欲矜其州里，夸其氏族。读之者安可不练其得失，
明其真伪者乎？至如“江东五俊”，始自《会稽典录》，“颍川八龙”，出于
《荀氏家传》，而修晋、汉史者，皆征彼虚誉，定为实录。苟不加以研核，何以
详其是非？又讹言难信，传闻多失，至如曾参-，不疑盗嫂，翟义不死，诸葛
犹存，此皆得之于行路，传之于众口，倘无明白，其谁曰不然。故蜀相薨于渭滨，
《晋书》称呕血而死；魏君崩于马圈，《齐史》云中矢而亡；沈炯骂书，河北以
为王伟；魏收草檄，关西谓之邢邵。夫同说一事，而分为两家，盖言之者彼此有
殊，故书之者是非无定。
况古今路阻，视听壤隔，谈者或以前为后，或以有为无，泾、渭一乱，莫之
能辨。而后来穿凿，喜出异同，不凭国史，别讯流俗。及其记事也，则有师旷将
轩辕并世，公明与方朔同时；尧有八眉，夔唯一足；乌白马角，救燕丹而免祸；
犬吠鸡鸣，逐刘安以高蹈。此之乖滥，往往有旃。
故作者恶道听途说之违理，街谈巷议之损实。观夫子长之撰《史记》也，殷、
周已往，采彼家人；安国之述《阳秋》也，梁、益旧事，访诸故老。夫以刍尧鄙
说，刊为竹帛正言，而辄欲与《五经》方驾，《三志》竞爽，斯亦难矣。呜呼！
逝者不作，冥漠九泉；毁誉所加，远诬千载。异辞疑事，学者宜善思之。
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