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内篇 曲笔第二十五 |
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姬、汉之国；曲加排抑，同建邺于蛮貊之邦。夫以敌国相仇，交兵结怨，
载诸移檄，庸可致诬，列诸缃素，难为妄说。苟未达此义，安可言于史邪？夫史
之曲笔诬书，不过一二，语其罪负，为失已多。而魏收杂以寓言，殆将过半，固
以仓颉已降，罕见其流，而李氏《齐书》称为实录者，何也？盖以重规亡考未达，
伯起以公辅相加，字出大名，事同元叹，既无德不报，故虚美相酬。然必谓昭公
知礼，吾不信也。语曰：“明其为贼，敌乃可服。”如王劭之抗词不挠，可以方
驾古人。而魏书持论激扬，称其有惭正直。夫不彰其罪，而轻肆其诛，此所谓兵
起无名，难为制胜者。寻此论之作，盖由君懋书法不隐，取咎当时。或有假手史
臣，以复私门之耻，不然，何恶直丑正，盗憎主人之甚乎！
盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。若汉末之董承、耿
纪，晋初之诸葛、毌丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家
殉国，视死犹生。而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！
古之书事也，令贼臣逆子惧；今之书事也，使忠臣义士羞。若使南、董有灵，必
切齿于九泉之下矣。
自梁、陈已降，隋、周而往，诸史皆贞观年中群公所撰，近古易悉，情伪可
求。至如朝廷贵臣，必父祖有传，考其行事，皆子孙所为，而访彼流俗，询诸故
老，事有不同，言多爽实。昔秦人不死，验苻生之厚诬；蜀老犹存，知葛亮之多
枉。斯则自古所叹，岂独于今哉！
盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。苟违斯法，岂
曰能官。但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。是以隐侯《宋书》多妄，萧
武知而勿尤；伯起《魏史》不平，齐宣览而无谴。故令史臣得爱憎由己，高下在
心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者
所宜惩革也。
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