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内篇 摸拟第二十八 |
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夫述者相效，自古而然。故列御寇之言理也，则凭李叟；扬子云之草《玄》
也，全师孔公。符朗则比迹于庄周，范晔则参踪于贾谊。况史臣注记，其言浩博，
若不仰范前哲，何以贻厥后来？
盖摸拟之体，厥途有二：一曰貌同而心异，二曰貌异而心同。何以言之？盖
古者列国命官，卿与大夫有别。必于国史所记，则卿亦呼为大夫，此《春秋》之
例也。当秦有天下，地广殷、周，变诸侯为帝王，目宰辅为丞相。而谯周撰《古
史考》，思欲摈抑马《记》，师仿孔《经》。其书李斯之弃市也，乃云“秦杀其
大夫李斯”。夫以诸侯之大夫名天子之丞相，以此而拟《春秋》，所谓貌同而心
异也。
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如
金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天
子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所
谓貌同而心异也。
狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：“邢迁如归，卫
国忘亡。”言上下安堵，不失旧物也。如孙皓暴虐，人不聊生，晋师是讨，后予
相怨。而干宝《晋纪》云：“吴国既灭，江外忘亡。”岂江外安典午之善政，同
归命之未灭乎？以此而拟《左氏》，又所谓貌同而心异也。
春秋诸国，皆用夏正。鲁以行天子乐礼，故独用周家正朔。至如书“元年春
王正月”者，年则鲁君之年，月则周王之月。如曹、马受命，躬为帝王，非是以
诸侯守藩，行天子班历。而孙盛《魏》、《晋》二《阳秋》，每书年首，必云
“某年春帝正月”。夫年既编帝纪，而月又列帝名。以
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