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内篇 序传第三十二 |
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盖作者自叙，其流出于中古乎？屈原《离骚经》，其首章上陈氏族，下列祖
考；先述厥生，次显名字。自叙发迹，实基于此。降及司马相如，始以自叙为传。
然其所叙者，但记自少及长，立身行事而已。逮于祖先所出，则蔑尔无闻。至马
迁又征三闾之故事，放文园之近作，模楷二家，勒成一卷。于是扬雄遵其旧辙，
班固酌其余波，自叙之篇，实烦于代。虽属辞有异，而兹体无易。
寻马迁《史记》，上自轩辕，下穷汉武，疆宇修阔，道路绵长。故其自叙，
始于氏出重黎，终于身为太史。虽上下驰骋，终不越《史记》之年。班固《汉书》，
止叙西京二百年事耳。其自叙也，则远征令尹，起楚文王之世；近录《宾戏》，
当汉明帝之朝。包括所及，逾于本书远矣。而后来叙传，非止一家，竞学孟坚，
从风而靡。施于家谍，犹或可通，列于国史，多见其失者矣。
然自叙之为义也，苟能隐己之短，称其所长，斯言不谬，即为实录。而相如
《自序》，乃记其客游临邛，窃妻卓氏，以《春秋》所讳，持为美谈。虽事或非
虚，而理无可取。载之于传，不其愧乎！又王充《论衡》之《自纪》也，述其父
祖不肖，为州闾所鄙，而己答以瞽顽舜神，鲧恶禹圣。夫自叙而言家世，固当以
扬名显亲为主，苟无其人，阙之可也。至若盛矜于己，而厚辱其先，此何异证父
攘羊，学子名母？必责以名教，实三千之罪人也。
夫自媒自衒，士女之丑行。然则人莫我知，君子不耻。案孔氏《论语》有云：
“十室之邑，必有忠信，”“不如某之好学也。”又曰：“吾日三省吾身，为人
谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”又曰：“文王既没，文不在兹乎？”又曰：< 1 > < 2 > |
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