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卷十二 志第七 |
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◎礼仪七
高祖初即位，将改周制，乃下诏曰：“宣尼制法，云行夏之时，乘殷之辂。
弈叶共遵，理无可革。然三代所尚，众论多端，或以为所建之时，或以为所感之
瑞，或当其行色，因以从之。今虽夏数得天，历代通用，汉尚于赤，魏尚于黄，
骊马玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅岁首，常服于黑。朕初受天命，赤雀来仪，
兼姬周已还，于兹六代，三正回复，五德相生，总以言之，并宜火色。垂衣已降，
损益可知，尚色虽殊，常兼前代。其郊丘庙社，可依衮冕之仪，朝会衣裳，宜尽
用赤。昔丹乌木运，姬有大白之旂，黄星土德，曹乘黑首之马，在祀与戎，其尚
恒异。今之戎服，皆可尚黄，在外常所著者，通用杂色。祭祀之服，须合礼经，
宜集通儒，更可详议。”太子庶子、摄太常少卿裴政奏曰：“窃见后周制冕，加
为十二，即与前礼数乃不同，而色应五行，又非典故。谨案三代之冠，其名各别。
六等之冕，承用区分，璪玉五采，随班异饰，都无迎气变色之文。唯《月令》者，
起于秦代，乃有青旂赤玉，白骆黑衣，与四时而色变，全不言于弁冕。五时冕色，
《礼》既无文，稽于正典，难以经证。且后魏已来，制度咸阙。天兴之岁，草创
缮修，所造车服，多参胡制。故魏收论之，称为违古，是也。周氏因袭，将为故
事，大象承统，咸取用之，舆辇衣冠，甚多迂怪。今皇隋革命，宪章前代，其魏、
周辇辂不合制者，已敕有司尽令除废，然衣冠礼器，尚且兼行。乃有立夏衮衣，
以赤为质，迎秋平冕，用白成形，既越典章，须革其谬。谨案《续汉书·礼仪志》
云‘立春之日，京都皆著青衣’，秋夏悉如其色。逮于魏、晋，迎气五郊，行礼
之人
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