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◎天文上
若夫法紫微以居中，拟明堂而布政，依分野而命国，体众星而效官，动必顺
时，教不违物，故能成变化之道，合阴阳之妙。爰在庖牺，仰观俯察，谓以天之
七曜、二十八星，周于穹圆之度，以丽十二位也。在天成象，示见吉凶。五纬入
房，启姬王之肇迹，长星孛斗，鉴宋人之首乱，天意人事，同乎影响。自夷王下
堂而见诸侯，赧王登台而避责，《记》曰：“天子微，诸侯僣。”于是师兵吞灭，
僵仆原野。秦氏以战国之余，怙兹凶暴，小星交斗，长彗横天。汉高祖驱驾英雄，
垦除灾害，五精从岁，七重晕毕，含枢曾缅，道不虚行。自西京创制，多历年载。
世祖中兴，当涂驭物，金行水德，祗奉灵命，玄兆著明，天人不远。昔者荥河献
箓，温洛呈图，六爻摛范，三光宛备，则星官之书，自黄帝始。高阳氏使南正重
司天，北正黎司地，帝尧乃命羲、和，钦若昊天。夏有昆吾，殷有巫咸，周之史
佚，宋之子韦，鲁之梓慎，郑之裨灶，魏有石氏，齐有甘公，皆能言天文、察微
变者也。汉之传天数者，则有唐都、李寻之伦。光武时，则有苏伯况、郎雅光，
并能参伍天文，发扬善道，补益当时，监垂来世。而河、洛图纬，虽有星占星官
之名，未能尽列。
后汉张衡为太史令，铸浑天仪，总序经星，谓之《灵宪》。其大略曰：“星
也者，体生于地，精发于天。紫宫为帝皇之居，太微为五帝之坐，在野象物，在
朝象官。居其中央，谓之北斗，动系于占，实司王命。四布于方，为二十八星，
日月运行，历示休咎。五纬经次，用彰祸福，则上天之心，于是见矣。中外之官，
常明者百有二十，可名者三百二十，为星二千五百；微星之数万一千
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