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卷五十七 列传第二十二 |
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◎卢思道从父兄昌衡
卢思道，字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书监。父道亮，隐居不仕。思道
聪爽俊辩，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道。思道
读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道复为文，以示
刘松，松又不能甚解。思道乃喟然叹曰：“学之有益，岂徒然哉！”因就魏收借
异书，数年之间，才学兼著。然不持操行，好轻侮人。齐天保中，《魏史》未出，
思道先已诵之，由是大被笞辱。前后屡犯，因而不调。其后左仆射杨遵彦荐之于
朝，解褐司空行参军，长兼员外散骑侍郎，直中书省。文宣帝崩，当朝文士各作
挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝徵等不过得一二首，唯思道独
得八首。故时人称为“八米卢郎”。后漏泄省中语，出为丞相西閤祭酒，历太子
舍人、司徒录事参军。每居官，多被谴辱。后以擅用库钱，免归于家。尝于蓟北
怅然感慨，为五言诗为见意，人以为工。数年，复为京畿主簿，历主客郎、给事
黄门侍郎，待诏文林馆。周武帝平齐，授仪同三司，追赴长安，与同辈阳休之等
数人作《听蝉鸣篇》，思道所为，词意清切，为时人所重。新野庾信遍览诸同作
者，而深叹美之。未几，以母疾还乡，遇同郡祖英伯及从兄昌期、宋护等举兵作
乱，思道预焉。周遣柱国宇文神举讨平之，罪当法，已在死中。神举素闻其名，
引出之，令作露布。思道援笔立成，文无加点，神举嘉而宥之。后除掌教上士。
高祖为丞相，迁武阳太守，非其好也。为《孤鸿赋》以寄其情曰：
余志学之岁，自乡里游京师，便见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就
朝列，谈者过误，
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