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卷七十四 列传第三十九 |
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○酷吏
夫为国之体有四焉：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚。仁义礼制，
政之本也，法令刑罚，政之末也。无本不立，无末不成。然教化远而刑罚近，可
以助化而不可以专行，可以立威而不可以繁用。《老子》曰：“其政察察，其人
缺缺。”又曰：“法令滋章，盗贼多有。”然则令之烦苛，吏之严酷，不能致理，
百代可知。考览前载，有时而用之矣。昔秦任狱吏，赭衣满道。汉革其风，矫枉
过正。禁网疏阔，遂漏吞舟，大奸巨猾，犯义侵礼。故刚克之吏，摧拉凶邪，一
切禁奸，以救时弊，虽垂教义，或有所取焉。高祖膺期，平一江左，四海九州，
服教从义。至于威行郡国，力折公侯，乘传赋人，探丸斫吏者，所在蔑闻焉。无
曩时之弊，亦已明矣。士文等功不足纪，才行无闻，遭遇时来，叨窃非据，肆其
褊性，多行无礼，君子小人，咸罹其毒。凡厥所莅，莫不懔然。居其下者，视之
如蛇虺，过其境者，逃之如寇仇。与人之恩，心非好善，加人之罪，事非疾恶。
其所笞辱，多在无辜，察其所为，豺狼之不若也。无禁奸除猾之志，肆残虐幼贱
之心，君子恶之，故编为《酷吏传》也。
○厙狄士文
厙狄士文，代人也。祖干，齐左丞相。父敬，武卫将军、肆州刺史。士文性
孤直，虽邻里至亲莫与通狎。少读书。在齐袭封章武郡王，官至领军将军。周武
帝平齐，山东衣冠多迎周师，唯士文闭门自守。帝奇之，授开府仪同三司、随州
刺史。高祖受禅，加上开府，封湖陂县子，寻拜贝州刺史。性清苦，不受公料，
家无余财。其子常啖官厨饼，士文枷之于狱累日，杖之一百，步送还京。僮隶无
敢出门，所买盐菜，必
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