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卷七十六 列传第四十一 |
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○文学
《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”《传》曰：
“言，身之文也，言而不文，行之不远。”故尧曰则天，表文明之称，周云盛德，
著焕乎之美。然则文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上，
大则经纬天地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民。或离谗放逐之臣，途穷后
门之士，道轗轲而未遇，志郁抑而不申，愤激委约之中，飞文魏阙之下，奋迅
泥滓，自致青云，振沈溺于一朝，流风声于千载，往往而有。是以凡百君子，莫
不用心焉。自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。暨永明、天
监之际，太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛。于时作者，济阳江淹、吴郡
沈约、乐安任昉、济阴温子升、河间邢子才、巨鹿魏伯起等，并学穷书圃，思极
人文，缛彩郁于云霞，逸响振于金石。英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭
源。方诸张、蔡、曹、王，亦各一时之选也。闻其风者，声驰景慕，然彼此好尚，
互有异同。江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其
词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失之
大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽
美矣。梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东，启其*放，
徐陵、庾信，分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思。格以
延陵之听，盖亦亡国之音乎！周氏吞并梁、荆，此风扇于关右，狂简斐然成俗，
流宕忘反，无所取裁。高祖初统万机，每念鵶雕为朴，发号施令，咸去浮华。
然时俗词藻，犹多
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