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卷六十八 列传第五十六 |
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◎甄琛 高聪
甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，
闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔，而形貌短陋，鲜风
仪。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头常令秉烛，或
时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦
京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐
加杖罚，不亦非理！”琛惕然惭感，遂从许叡、李彪假书研习，闻见益优。
太和初，拜中书博士，迁谏议大夫，时有所陈，亦为高祖知赏。转通直散骑
侍郎，出为本州征北府长史，后为本州阳平王颐卫军府长史。世宗践祚，以琛为
中散大夫、兼御史中尉，转通直散骑常侍，仍兼中尉。琛表曰：
王者道同天壤，施齐造化，济时拯物，为民父母。故年谷不登，为民祈祀。
乾坤所惠，天子顺之；山川秘利，天子通之。苟益生民，损躬无吝，如或所聚，
唯为赈恤。是以《月令》称：山林薮泽，有能取蔬食禽兽者，皆野虞教导之；其
迭相侵夺者，罪之无赦。此明导民而弗禁，通有无以相济也。《周礼》虽有川泽
之禁，正所以防其残尽，必令取之有时。斯所谓障护虽在公，更所以为民守之耳。
且一家之长，惠及子孙；一运之君，泽周天下；皆所以厚其所养，以为国家之富。
未有尊居父母，而醯醢是吝；富有万品，而一物是规。今者，天为黔首生盐，国
与黔首障护，假获其利，是犹富专口断不及四体也。且天下夫妇岁贡粟帛。四海
之有，备奉一人；军国之资，取给百姓。天子亦何患乎贫，而苟禁一池也。
古之王者，世有
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