|
|
|
 |
卷一百八之一 志第十 |
 |
|
|
◎礼四之一
夫在天莫明于日月，在人莫明于礼仪。先王以安上治民，用成风化，苟或失
之，斯亡云及。圣者因人有尊敬哀思嗜欲喜怒之情，而制以上下隆杀长幼众寡之
节，本于人心，会于神道，故使三才惟穆，百姓允谐。而淳浇世殊，质文异设，
损益相仍，随时作范。秦灭儒经，汉承其弊，三代之礼，盖如线焉。刘氏中兴，
颇率周典，魏晋之世，抑有可知。
自永嘉扰攘，神州芜秽，礼坏乐崩，人神殄。太祖南定燕赵，日不暇给，仍
世征伐，务恢疆宇。虽马上治之，未遑制作，至于经国轨仪，互举其大，但事多
粗略，且兼阙遗。高祖稽古，率由旧则，斟酌前王，择其令典，朝章国范，焕乎
复振。早年厌世，叡虑未从，不尔，刘马之迹夫何足数！世宗优游在上，致意玄
门，儒业文风，顾有未洽，坠礼沦声，因之而往。肃宗已降，魏道衰羸，太和之
风，仍世凋落，以至于海内倾圮，纲纪泯然。呜呼！鲁秉周礼，国以克固；齐臣
撤器，降人折谋。治身不得以造次忘，治国庸可而须臾忽也。初自皇始，迄于武
定，朝廷典礼之迹，故总而录之。
太祖登国元年，即代王位于牛川，西向设祭，告天成礼。
天兴元年，定都平城，即皇帝位，立坛兆告祭天地。祝曰：“皇帝臣珪敢用
玄牡，昭告于皇天后土之灵。上天降命，乃眷我祖宗，世王幽都。珪以不德，纂
戎前绪，思宁黎元，龚行天罚。殪刘显，屠卫辰，平慕容，定中夏。群下劝进，
谓宜正位居尊，以副天人之望。珪以天时人谋，不可久替，谨命礼官，择吉日受
皇帝玺绶。惟神祗其丕祚于魏室，永绥四方。”事毕，诏有司定行次，正服色。
群臣奏以国家继黄帝之后
< 1 > < 2 > |
|
|
|
