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卷一百一十 志第十五 |
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◎食货六
夫为国为家者，莫不以谷货为本。故《洪范》八政，以食为首，其在《易》
曰“聚人曰财”，《周礼》以九职任万民，以九赋敛财贿。是以古先哲王莫不敬
授民时，务农重谷，躬亲千亩，贡赋九州。且一夫不耕，一女不织，或受其饥寒
者。饥寒迫身，不能保其赤子，攘窃而犯法，以至于杀身。迹其所由，王政所陷
也。夫百亩之内，勿夺其时，易其田畴，薄其税敛，民可使富也。既饱且富，而
仁义礼节生焉，亦所谓衣食足，识荣辱也。晋末，天下大乱，生民道尽，或死于
干戈，或毙于饥馑，其幸而自存者盖十五焉。
太祖定中原，接丧乱之弊，兵革并起，民废农业。方事虽殷，然经略之先，
以食为本，使东平公仪垦辟河北，自五原至于棝阳塞外为屯田。初，登国六年
破卫辰，收其珍宝、畜产，名马三十余万、牛羊四百余万，渐增国用。既定中山，
分徙吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京都，各给耕牛，计口授田。天兴初，
制定京邑，东至代郡，西及善无，南极阴馆，北尽参合，为畿内之田；其外四方
四维置八部帅以监之，劝课农耕，量校收入，以为殿最。又躬耕籍田，率先百姓。
自后比岁大熟，匹中八十余斛。是时戎车不息，虽频有年，犹未足以久赡矣。
太宗永兴中，频有水旱，诏简宫人非所当御及非执作伎巧，自余出赐鳏民。
神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行馑。帝以饥将迁都于邺，用博士崔浩计乃
止。于是分简尤贫者就食山东。敕有司劝课留农者曰：“前志有之，人生在勤，
勤则不匮。凡庶民之不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不树者死无椁，不蚕者衣
无帛，不绩者丧无衰。教行三农，生殖九谷；
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