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卷十四 志第四 |
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◎礼乐四
其非常祀，天子有时而行之者，曰封禅、巡守、视学、耕藉、拜陵。
《文中子》曰：“封禅，非古也，其秦、汉之侈心乎？盖其旷世不常行，而
于礼无所本，故自汉以来，儒生学官论议不同，而至于不能决，则出于时君率意
而行之尔。隋文帝尝令牛弘、辛彦之等撰定仪注，为坛泰山下，设祭如南郊而已，
未尝升山也。
唐太宗已平突厥，而年谷屡丰，群臣请封泰山。太宗初颇非之，已而遣中书
侍郎杜正伦行太山上七十二君坛迹，以是岁两河大水而止。其后群臣言封禅者多，
乃命秘书少监颜师古、谏议大夫朱子奢等集当时名儒博士杂议，不能决。于是左
仆射房玄龄、特进魏征、中书令杨师道博采众议奏上之，其议曰：“为坛于泰山
下，祀昊天上帝。坛之广十二丈，高丈二尺。玉牒长一尺三寸，广、厚五寸。玉
检如之，厚减三寸。其印齿如玺，缠以金绳五周。玉策四，皆长一尺三寸，广寸
五分，厚五分，每策皆五简，联以金。昊天上帝配以太祖，皇地祇配以高祖。已
祀而归格于庙，盛以金匮。匮高六寸，广足容之，制如表函，缠以金绳，封以金
泥，印以受命之玺。而玉牒藏于山上，以方石三枚为再累，缠以金绳，封以石泥，
印以受命之玺。其山上之圆坛，土以五色，高九尺，广五丈，四面为一阶。天子
升自南阶，而封玉牒。已封，而加以土，筑为封，高一丈二尺，广二丈。其禅社
首亦如之。其石检封以受命玺，而玉检别制玺，方一寸二分，文如受命玺。以石
距非经，不用。又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩
群神。”遂著于礼，其他降禅、朝觐皆不著。至十五年，将东幸，行至洛阳，
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