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卷五十六 志第四十六 |
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◎刑法
古之为国者，议事以制，不为刑辟，惧民之知争端也。后世作为刑书，惟恐
不备，俾民之知所避也。其为法虽殊，而用心则一，盖皆欲民之无犯也。然未知
夫导之以德、齐之以礼，而可使民迁善远罪而不自知也。
唐之刑书有四，曰：律、令、格、式。令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度
也；格者，百官有司之所常行之事也；式者，其所常守之法也。凡邦国之政，必
从事于此三者。其有所违及人之为恶而入于罪戾者，一断以律。律之为书，因隋
之旧，为十有二篇：一曰名例，二曰卫禁，三曰职制，四曰户婚，五曰厩库，六
曰擅兴，七曰贼盗，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十一曰捕亡，十二曰断狱。
其用刑有五：一曰笞。笞之为言耻也；凡过之小者，捶挞以耻之。汉用竹，
后世更以楚。《书》曰“扑作教刑”是也。二曰杖。杖者，持也；可持以击也。
《书》曰“鞭作官刑”是也。三曰徒。徒者，奴也；盖奴辱之。《周礼》曰：“
其奴，男子入于罪隶，任之以事，寘之圜土而教之，量其罪之轻重，有年数而舍。
四曰流。《书》云“流宥五刑”，谓不忍刑杀，宥之于远也。五曰死。乃古大辟
之刑也。
自隋以前，死刑有五，曰：罄、绞、斩、枭、裂。而流、徒之刑，鞭笞兼用，
数皆逾百。至隋始定为：笞刑五，自十至于五十；杖刑五，自六十至于百；徒刑
五，自一年至于三年；流刑三，自一千里至于二千里；死刑二，绞、斩。除其鞭
刑及枭首、轩裂之酷。又有议、请、减、赎、当、免之法。唐皆因之。然隋文帝
性刻深，而炀帝昏乱，民不胜其毒。
唐兴，高祖入京师，约法十二条，惟*
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