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卷一百八十七 列传第七十四 |
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○乌古孙良桢
乌古孙良桢，字干卿，世次见父泽传。资器绝人，好读书。至治二年，荫补
江阴州判官，寻丁内艰，服除，调婺州武义县尹，有惠政。改漳州路推官，狱有
疑者，悉平反之。上言：“律，徒者不杖，今杖而又徒，非恤刑意，宜加徒减杖。”
遂定为令。移泉州，益以能称。转延平判官，拜陕西行台监察御史，劾辽阳行省
左丞相达识帖睦迩卖国不忠，援汉高帝斩丁公故事，以明人臣大义。并劾御史中
丞胡居祐奸邪，皆罢之，中外震慑。升都事，犹以言不尽行，解去。复起为监察
御史，良桢以帝方览万几，不可不求贤自辅，于是连疏：“天历数年间纪纲大坏，
元气伤夷。天祐圣明，入膺大统，而西宫秉政，奸臣弄权，畜憾十有余年。天威
一怒，阴晦开明，以正大名，以章大孝，此诚兢兢业业祈天永命之秋，其术在乎
敬身修德而已。今经筵多领以职事臣，数日一进讲，不渝数刻已罢，而{埶日}御小
臣，恒侍左右，何益于盛德哉。臣愿招延儒臣若许衡者数人，置于禁密，常以唐、
虞、三代之道，启沃宸衷，日新其德，实万世无疆之福也。”又以国俗父死则妻
其从母，兄弟死则收其妻，父母死无忧制，遂言：“纲常皆出于天而不可变，议
法之吏，乃言国人不拘此例，诸国人各从本俗。是汉、南人当守纲常，国人、诸
国人不必守纲常也。名曰优之，实则陷之，外若尊之，内实侮之。推其本心，所
以待国人者，不若汉、南人之厚也。请下礼官有司及右科进士在朝者会议，自天
子至于庶人，皆从礼制，以成列圣未遑之典，明万世不易之道。”又言：
“隐士刘因，道学经术可比许文正公衡，从祀孔子庙庭。”皆不报。御史台作新
风宪，复
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