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卷一百八十九 列传第七十六 |
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◎儒学一
前代史传，皆以儒学之士，分而为二，以经艺颛门者为儒林，以文章名家者
为文苑。然儒之为学一也，《六经》者斯道之所在，而文则所以载夫道者也。故
经非文则无以发明其旨趣；而文不本于六艺，又乌足谓之文哉。由是而言，经艺
文章，不可分而为二也明矣。
元兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当
世者，彬彬焉众矣。今皆不复为之分别，而采取其尤卓然成名、可以辅教传后者，
合而隶之，为《儒学传》。
赵复，字仁甫，德安人也。太宗乙未岁，命太子阔出帅师伐宋，德安以尝逆
战，其民数十万，皆俘戮无遗。进杨惟中行中书省军前，姚枢奉诏即军中求儒、
道、释、医、卜士，凡儒生挂俘籍者，辄脱之以归，复在其中。枢与之言，信奇
士，以九族俱残，不欲北，因与枢诀。枢恐其自裁，留帐中共宿。既觉，月色皓
然，惟寝衣在，遽驰马周号积尸间，无有也。行及水际，则见复已被发徒跣，仰
天而号，欲投水而未入。枢晓以徒死无益：“汝存，则子孙或可以传绪百世；随
吾而北，必可无他。”复强从之。先是，南北道绝，载籍不相通；至是，复以所
记程、朱所著诸经传注，尽录以付枢。
自复至燕，学子从者百余人。世祖在潜邸，尝召见，问曰：“我欲取宋，卿
可导之乎？”对曰：“宋，吾父母国也，未有引他人以伐吾父母者。”世祖悦，
因不强之仕。惟中闻复论议，始嗜其学，乃与枢谋建太极书院，立周子祠，以二
程、张、杨、游、朱六君子配食，选取遗书八千余卷，请复讲授其中。复以周、
程而后，其书广博，学者未能贯通，乃原羲、农、尧、舜所
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