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卷二十九 燕一 |
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以重外，以事贵。故为
君计，善苏秦则取，不善亦取之，以疑燕、齐。燕，齐疑，则赵重矣。齐王疑苏
秦，则君多资。”奉阳君曰：“善。”乃使与苏秦结交。
○权之难燕再战不胜
权之难，燕再战不胜，赵弗救。哙子谓文公曰：“不如以埊请合于齐，赵必
救我。若不吾救，不得不事。”文公曰：“善。”令郭任以埊请讲于齐。赵闻之，
遂出兵救燕。
○燕文公时
燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文公卒，易王立。齐宣王因燕丧攻之，
取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王桉戈而却曰：“此
一何庆吊相随之速也？”对曰：“人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹而与死
同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利其十城而深与强秦为仇。今使弱燕为
雁行，而强秦制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。”齐王曰：“然则奈
何？”对曰：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益
尊，韩相献开罪而交愈固，此皆转祸而为福、因败而为功者也。王能听臣，莫如
归燕之十城，卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也。秦必德王；燕无故而得十
城，燕亦德王。是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之仅事齐，则大王号令天下皆
从。是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。此霸王之业矣。所谓转祸为福，因败
成功者也。”齐王大说，乃归燕城，以金千斤谢其后，顿首涂中，愿为兄弟而请
罪于秦。
○人有恶苏秦于燕王者
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之
于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东
周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下
使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之
不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，
而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”苏
秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，
不取素飡，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，
何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至
如此，何肯杨燕、秦之威于齐而取大功乎哉？且夫信行者，所以自为也，非所以
为人也，皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。
君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老
母于周，离老母而事足下，去自覆之术而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。
足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏
者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以
待之矣。’后二日夫至。妻使妾奉卮酒进之，妾知其药酒也，进之则杀主父，言
之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下
以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有
类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫
敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也。使之说齐者莫如臣之言也，虽尧、舜之智，
不敢取也。”
○张仪为秦破从连横谓燕王
张仪为秦破从连横，谓燕王曰：“大王之所亲莫如赵。昔赵王以其姊为代王
妻，欲并代，约与代王遇于句注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令之可以击
人。与代王饮，而阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热歠，即因反斗击之。’于是酒
酣乐，进取热歠。厨人进斟羹，因反斗而击之，代王脑涂地。其姊闻之，摩笄自
自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不闻。
“夫赵王之狼戾无亲，大王之所明见知也。且以赵王为可亲邪？赵兴兵而攻
燕，再围燕都而劫大王，大王割十城乃却以谢。今赵王已人朝渑池，效河间以事
秦。大王不事秦，秦下甲云中、九原，驱赵而攻燕，则易水、长城非王之有也。
且今时赵之于秦犹郡县也。不敢妄兴师以征伐。今大王事秦，秦王必喜，而赵不
敢妄动矣。是西有强秦之援，而南无齐、赵之患，是故愿大王之熟计之也。”
燕王曰：“寡人蛮夷辟处，虽大男子，裁如婴儿，言不足以求正，谋不足以
决事。今大客幸而教之，请奉社稷西面而事秦，献常山之尾五城。”
○宫他为燕使魏
宫他为燕使魏，魏不听，留之数月。客谓魏王曰：“不听燕使何也？”曰：
“以其乱也。”对曰：“汤之伐桀，欲其乱也。故大乱者可得其地，小乱者可得
其宝。今燕客之言曰：‘事苟可听，虽尽宝、地犹微之也。’王何为不见？”魏
说，因见燕客而遣之。
○苏秦死
苏秦死其弟苏代欲继之乃北见燕王哙曰：“臣东周之鄙人也，窃闻王义甚高
甚顺，鄙人不敏，窃释鉏耨而干大王。至于邯郸，所闻于邯郸者又高于所闻东周。
臣窃负其志，乃至燕廷，观王之群臣下吏，大王天下之明主也。”王曰：“子之
所谓天下之明主者，何如者也？”对曰：“臣闻之，明主者务闻其过，不欲闻其
善。臣请谒王之过。夫齐、赵者，王之仇雠也；楚、魏者，王之援国也。今王奉
仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑此则计过，无以谏者，非忠臣也。”王曰：
“寡人之于齐、赵也，非所敢欲伐也。”曰：“夫无谋人之心而令人疑之，殆；
有谋人之心而令人知之，拙；谋未发而闻于外，则危。今臣闻王居处不安，食饮
不甘，思念报齐，身自削甲紥，曰有大数矣，妻自组甲絣，曰有大数矣，有之
乎？”王曰：“子闻之，寡人不敢隐也。我有深怨积怒于齐，而欲报之二年矣。
齐者，我雠国也，故寡人之所于伐也，直患国弊，力不足矣，子能以燕敌齐，则
寡人奉国而委之于子矣。”
对曰：“凡天下之战国七，而燕处弱焉。独战则不能，有所附则无不重。南
附楚则楚重，西附秦则秦重，中附韩、魏则韩、魏重。且苟所附之国重，此必使
王重矣。今夫齐王长主也，而自用也。南攻楚五年，畜积散；西困于秦三年，民
憔瘁，士罢弊；北与燕战，覆三军，获二将。而又以其余兵南面而举五千乘之劲
宋，而包十二诸侯。此其君之欲得也，其民力竭也，安敢取哉？且臣闻之，数战
则民劳，久师则兵弊。”王曰：“吾闻之齐有清济浊河可以为固，有长城、钜防
足以为塞诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济浊河，何足以为固？民力穷
弊，虽有长城、钜防，何足以为塞？且异日也，济西不役，所以备赵也；河北不
师，所以备燕也。今济西、河北尽以下降矣，封内弊矣。夫骄主必不好计，而亡
国之臣贪于财。王诚毋爱宠子母弟以为质，宝珠玉帛以事其左右，彼且德燕而轻
亡宋，则齐可亡已。”王曰：“吾终以子受命于天矣。”曰：“内寇不与，五敌
不可距。王自治其外，臣自报其内，此乃亡之之势也。”
○燕王哙既立
燕王哙既立，苏秦死于齐。苏秦之在燕也，与其相子之为婚，而苏代与子之
交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子
之相燕，贵重主断。苏代为齐使于燕，燕王问之曰：“齐宣王何如？”对曰：
“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以厚任
子之也。于是燕王大信子之。子之因遣苏代百金，听其所使。
鹿毛寿谓燕王曰：“不如以国让子之。人谓尧贤者，以其让天下于许由，由
必不受，有让天下之名，实不失天下。今王以国让相子之，子之必不敢受，是王
与尧同行也。”燕王因举国属子之，子之大重。
或曰：“禹授益而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，傅之益也。启与
支党委公益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。今王言属国子之，
而吏无非太子人者，是名属子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子
之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决子之。
子之三年，燕国大乱，百姓恫怨，将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓
齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之义，
将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯
太子所以令之。”太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克；将军市被
及百姓乃反攻，太子平、将军市被死，已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫
怨，百姓离意。
孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五
都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子
之亡。二年，燕人立公子平，是为燕昭王。
○初苏秦弟厉因燕质子而求见齐王
初，苏秦弟厉因燕质子而求见齐王。齐王怨苏秦，欲囚厉，燕质子为谢乃已，
遂委质为臣。燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代持质子于齐。齐使代报
燕，燕王哙问曰：“齐王其伯也乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不
信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立
昭王。而苏代、厉遂不敢入燕，皆终归齐，齐善待之。
○苏代过魏
苏代过魏，魏为燕执代。齐使人谓魏王曰：“齐请以宋封泾阳君，秦不受。
秦非不利有齐而得宋埊也，不信齐王与苏子也。今齐、魏不和如此其甚，则齐不
欺秦。秦信齐，齐、秦合，泾阳君有宋地，非魏之利也。故王不如东苏子，秦必
疑而不信苏子矣。齐、秦不和，天下无变，伐齐之形成矣。”于是出苏代，之宋，
宋善待之。
○燕昭王收破燕后即位
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：
“齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国，以雪先
王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王
者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事者，北面而受学，则百己者至；
先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄
视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致
士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤者，天下之士必趋
于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千
里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马
已死。买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百
金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今
至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，
况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自
齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、
三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，
烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
○齐伐宋宋急
齐伐宋，宋急。苏代乃遗燕昭王书曰：“夫列在万乘而寄质于齐，名卑而权
轻；秦齐助之伐宋，民劳而实费；破宋，残楚淮北，肥大齐，雠强而国弱也。此
三者皆国之大败也，而足下行之，将欲以除害取信于齐也。而齐未加信于足下，
而忌燕也愈甚矣。然则足下之事齐也，失所为矣。夫民劳而实费，又无尺寸之功，
破宋肥雠，而世负其祸矣。足下以宋加淮北，强万乘之国也，而齐并之，是益一
齐也。北夷方七百里，加之以鲁、卫，此所谓强万乘之国也，而齐并之，是益二
齐也。夫一齐之强，而燕犹不能支也，今乃以三齐临燕，其祸必大矣。
“虽然，臣闻知者之举事也，转祸而为福，因败而成功者也。齐人紫败素也，
而贾十倍；越王勾践栖于会稽，而后残吴霸天下。此皆转祸而为福，因败而为功
者也。今王若欲转祸而为福，因败而为功乎；则莫如遥伯齐而厚尊之，使使盟于
周室，尽焚天下之秦符，约曰：‘夫上计破秦，其次长宾之秦。’秦挟宾客以待
破，秦王必患之。秦五世以结诸侯，今为齐下，秦王之志，苟得穷齐，不惮以一
国都为功。然而王何不使布衣之人以穷齐之说说秦，谓秦王曰：‘燕、赵破宋肥
齐尊齐而为之下者，燕、赵非利之也。弗利而势为之者，何也？以不信秦王也。
今王何不使可以信者接收燕、赵？今泾阳君若高陵君先于燕、赵：“秦有变，因
以为质”，则燕、赵信秦矣。秦为西帝，赵为中帝，燕为北帝，立为三帝而以令
诸侯。韩、魏不听则秦伐之。齐不听则燕、赵伐之，天下孰敢不听？天下服听，
因驱韩、魏以攻齐，曰：“必反宋地，而归楚之淮北。”夫反宋地，归楚之淮北，
燕、赵之所同利也；并立三帝，燕、赵之所同愿也。夫实得所利，名得所愿，则
燕、赵之弃齐也犹释弊躧。今王之不收燕、赵，则齐伯必成矣。诸侯戴齐而王独
弗从也，是国伐也；诸侯戴齐而王从之，是名卑也。王不受燕、赵，名卑而国危；
王收燕、赵，名尊而国宁。夫去尊宁而就卑危，知者不为也。’秦王闻若说也，
必如刺心。然则王何不务使知士以若此言说秦？秦伐齐必矣。夫取秦，上交也；
伐齐，正利也。尊上交，务正利，圣王之事也。”
燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱，而苏氏去燕。燕欲报仇
于齐，非苏氏莫可。”乃召苏氏，复善待之。与谋伐齐，竟破齐，闵王出走。
○苏代谓燕昭王
苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、
史䲡，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，
则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上埊，耕而食之，织而衣之。”
王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其；信如尾生高，
则不过不欺人耳；廉如鲍焦、史䲡，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。
臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”
王曰：“自忧不足乎？”对曰：“以自忧为足，则秦不出崤塞，齐不出营丘，
楚不出疏、章。三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则亦之周
负笼而且，何为烦大王之廷耶？昔者楚取章武，诸侯北面而朝。秦取西山，诸侯
西面而朝。曩者使燕毋去周室之上，则诸侯不为别马而朝矣。臣闻之，善为事者，
先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成而名可立也；不能为事者，不先量
其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，
而愚臣知之。”
王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。
今夫乌获举千钧之重，行年八十而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，
则齐军可败，而河间可取。”
燕王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何
如？”对曰：“足下以爱之故与，则何不与爱子与诸舅、叔父、负床之孙，不得，
而乃以与无能之臣，何也？王之论臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。
恐以忠信之故见罪于左右。”
王曰：“安有为人臣尽其力竭其能而得罪者乎？”对曰：“臣请为王譬。昔
周之上地尝有之。其丈夫官三年不归，其妻爱人。其所爱者曰：‘子之丈夫来，
则且奈何乎？’其妻曰：‘勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。’已而其丈夫果来，
于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立。虑曰：‘吾以此饮吾主父，
则杀吾主父；以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾父、逐吾主母者，宁佯踬而
覆之。’于是因佯僵而仆之。其妻曰：‘为子远行来之，故为美酒，今妾奉而仆
之。’其丈夫不知，缚其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，
恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰：万乘之主不制于人臣。十乘之家不制于众人，
匹夫徒步之士不制于妻妾，而又况于当世之贤主乎？臣请行矣，愿足下之无制于
群臣也。”
○燕王谓苏代
燕王谓苏代曰：“寡人甚不喜訑者言也。”苏代对曰：“周埊贱媒，为其
两誉也。之男家曰女美，之女家曰男富。然而周之俗不自为取妻。且夫处女无媒，
老且不嫁；舍媒而自衒，弊而不售。顺而无败，售而不弊者，唯媒而已矣。且事
非权不立，非势不成。夫使人坐受成事者，唯訑者耳。”王曰：“善矣。”
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