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卷一 政体第二（凡十四章） |
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贞观初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以
示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，
弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而
犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及於弓，弓犹失之，而况於
理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省。每召见，皆赐坐与语，询访外事，
务知百姓利害，政教得失焉。
贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼
错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所
是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私
隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实
亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能
深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，
虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，
坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”
贞观二年，太宗问黄门侍郎王珪曰：“近代君臣治国，多劣於前古，何也？”
对曰：“古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。近代则唯损百姓以適其
欲，所任用大臣，复非经术之士。汉家宰相，无不精通一经，朝廷若有疑事，皆
引经决定，由是人识礼教，理致太平。近代重武轻儒，或参以法律，儒行既亏，
淳风大坏。”太宗深然其言。自此百官中有学业优长、兼识政体者，多进其阶品。
累加迁擢焉。
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