|
|
|
卷六 慎言语第二十二(凡三章) |
|
|
|
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言於百姓有 利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言存左 史。臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直。陛下若一言乖於道理,则千载累於圣德, 非止当今损於百姓,愿陛下慎之。”太宗大悦,赐彩百段。 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“言语者君子之枢机,谈何容易?凡在众庶,一 言不善,则人记之,成其耻累。况是万乘之主,不可出言有所乖失。其所亏损至 大,岂同匹夫?我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫,泉石称意,而怪无萤火,敕 云:‘捉取多少於宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾,送五百轝於宫侧。小事尚 尔,况其大乎?”魏徵对曰:“人君居四海之尊,若有亏失,古人以为如日月之 蚀,人皆见之,实如陛下所戒慎。” 贞观十六年,太宗每与公卿言及古道,必诘难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰: “帝王之与凡庶,圣哲之与庸愚,上下相悬,拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣, 以极卑而对极尊,徒思自强,不可得也。陛下降恩旨,假慈颜,凝旒以听其言, 虚襟以纳其说,犹恐群下未敢对扬。况动神机,纵天辩,饰辞以折其理,援古以 排其议,欲令凡蔽何阶应答?臣闻皇天以无言为贵,圣人以不言为德,老子称 ‘大辩若讷’,庄子称‘至道无文’,此皆不欲烦也。是以齐侯读书,轮扁窃议, 汉皇慕古,张孺陈讥,此亦不欲劳也。且多记则损心,多语则损气,心气内损, 形神外劳,初虽不觉,后必为累。须为社稷自爱,岂为性好自伤乎?窃以今日升 平,皆陛下力行所至,欲其长久,匪由辩博,但当忘彼爱憎,慎兹取舍,每事敦 朴,无非 < 1 > < 2 > |
|
|
|