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卷六 杜谗邪第二十三（凡七章） |
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元楷在隋邪佞，
故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。
贞观十年，太宗谓侍臣曰：“太子保傅，古难其选。成王幼小，以周、召为
保傅，左右皆贤，足以长仁，致理太平，称为圣主。及秦之胡亥，始皇所爱，赵
高作傅，教以刑法。及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而
言，人之善恶，诚由近习。朕弱冠交游，惟柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕
居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。以此而言，
复不由染，何也？”魏徵曰：“中人可与为善，可与为恶，然上智之人自无所染。
陛下受命自天，平定寇乱，救万民之命，理致升平，岂绍、诞之徒能累圣德？但
经云：‘放郑声，远佞人。’近习之间，尤宜深慎。”太宗曰：“善。”
尚书左仆射杜如晦奏言：“监察御史陈师合上《拔士论》，谓人之思虑有限，
一人不可总知数职，以论臣等。”太宗谓戴胄曰：“朕以至公治天下，今任玄龄、
如晦，非为勋旧，以其有才行也。此人妄事毁谤，正欲离间我君臣。昔蜀后主昏
弱，齐文宣狂悖，然国称治者，以任诸葛亮、杨遵彦不猜之故也。朕今任如晦等，
亦复如法。”於是流陈师合于岭外。
贞观中，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“朕闻自古帝王上合天心，以致太平者，
皆股肱之力。朕比开直言之路者，庶知冤屈，欲闻谏诤。所有上封事人，多告讦
百官，细无可采。朕历选前王，但有君疑於臣，则下不能上达，欲求尽忠极虑，
何可得哉？而无识之人，务行谗毁，交乱君臣，殊非益国。自今已后，有上书讦
人小恶者，当以谗人之罪罪之。”
魏徵为秘书监，有告徵谋反者，太宗曰：“魏徵，昔吾之雠，只以忠於所
事，吾遂拔而用之，何乃妄生谗构？”竟不问徵，遽斩所告者。
贞观十六年，太宗谓谏议大夫褚遂良曰：“卿知起居，比来记我行事善恶？”
遂良曰：“史官之设，君举必书。善既必书，过亦无隐。”太宗曰：“朕今勤行
三事，亦望史官不书吾恶。一则鉴前代成败事，以为元龟；二则进用善人，共成
政道；三则斥弃群小，不听谗言。吾能守之，终不转也。”
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