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卷十 灾祥第三十九（凡四章） |
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贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕比见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕
本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德於尧、舜。若百姓不足，
夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异於桀、纣？尝闻石勒时，有
郡吏燃连理木，煮白雉肉吃，岂得称为明主耶？又隋文帝深爱祥瑞，遣秘书监王
劭著衣冠，在朝堂对考使焚香，读《皇隋感瑞经》。旧尝见传说此事，实以为可
笑。夫为人君，当须至公理天下，以得万姓之懽心。若尧、舜在上，百姓敬之
如天地，爱之如父母，动作兴事，人皆乐之；发号施令，人皆悦之；此是大祥瑞
也。自此后诸州所有祥瑞，并不用申奏。”
贞观八年，陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮多大水。太宗以问侍臣，秘
书监虞世南对曰：“春秋时，梁山崩，晋侯召伯宗而问焉，对曰：‘国主山川，
故山崩川竭，君为之不举乐，降服乘缦，祝币以礼焉。’梁山，晋所主也。晋侯
从之，故得无害。汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，令郡国无来
献，施惠於天下，远近欢洽，亦不为灾。后汉灵帝时，青蛇见御座；晋惠帝时，
大蛇长三百步，见齐地，经市入朝。按蛇宜在草野而入市朝，所以为怪耳。今蛇
见山泽，盖深山大泽，必有龙蛇，亦不足怪。又山东之雨，虽则其常，然阴潜过
久，恐有冤狱，宜断省系囚，庶或当天意，且妖不胜德，修德可以销变。”太宗
以为然，因遣使者赈恤饥馁，申理冤讼，多所原宥。
贞观八年，有彗星见于南方，长六丈，经百馀日乃灭。太宗谓侍臣曰：“天
见彗星，由朕之不德，政有亏失，是何妖也？”虞世南对曰：“昔齐景公时彗星
见，公问晏子。晏
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