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    卷四十六 列传第三十八

    东魏又遣镇城奚寿兴典
    兵事,仲密但知民务而已。既至州,遂与棠谋执寿兴以成其计。仲密乃置酒延寿
    兴,阴伏壮士,欲因此执之。寿兴辞而不赴。棠遂往见之曰:“君与高公,义符
    昆季。今日之席,以公为首。岂有宾客总萃,而公无事不行?将恐远近闻之,窃
    有疑怪。”寿兴遂与俱赴,便发伏执之。乃帅其士众据城,遣棠诣阙归款。太祖
    嘉之,拜棠卫将军、右光禄大夫,封广宗县公,邑一千户。棠固辞曰:“臣世荷
    朝恩,义当奉国。而往者见拘逆命,不获陪驾西巡。今日之来,免罪为幸,何敢
    以此微庸,冒受天爵。”如此者再三,优诏不许。俄迁给事黄门侍郎,加车骑大
    将军、仪同三司、散骑常侍。
    魏废帝二年,从魏安公尉迟迥伐蜀。蜀人未即降,棠乃应募,先使谕之。既
    入成都,萧捴问迥军中委曲,棠不对。捴乃苦笞辱之,冀获其实。棠曰:“尔亡
    国余烬,不识安危。奉命谕尔,反见踬顿。我王者忠臣,有死而已,义不为尔移
    志也。”捴不能得其要指,遂害之。子敞嗣。
    柳桧,字季华,秘书监虬之次弟也。性刚简,任气少文,善骑射,果于断决。
    年十八,起家奉朝请。居父丧,毁瘠骨立。服阕,除阳城郡丞、防城都督。大统
    四年,从太祖战于河桥,先登有功。授都督,镇鄯州。八年,拜浇河郡守,仍典
    军事。寻加平东将军、太中大夫。吐谷浑入寇郡境,时桧兵少,人怀忧惧。桧抚
    而勉之,众心乃安。因率数十人先击之,溃乱,余众乘之,遂大败而走。以功封
    万年县子,邑三百户。时吐谷浑强盛,数侵疆场。自桧镇鄯州,屡战必破之。数
    年之后,不敢为寇。十四年,迁河州别驾,转帅都督。俄拜使持节、抚军将军、
    大都督。居三载,征还京师。
    时桧兄虬为秘书丞,弟庆为尚书左丞。桧尝谓兄弟曰:“兄则职典简牍,褒
    贬人伦;弟则管辖群司,股肱朝廷。可谓荣宠矣。然而四方未静,车书不一,桧
    唯当蒙矢石,履危难,以报国恩耳。”顷之,太祖谓桧曰:“卿昔在鄯州,忠勇
    显著。今西境肃清,无劳经略。九曲,国之东鄙,当劳君守之。”遂令桧镇九曲。
    寻从大将军王雄讨上津、魏兴,平之,即除魏兴、华阳二郡守。安康人黄众
    宝谋反,连结党与,将围州城。乃相谓曰:“尝闻柳府君勇悍,其锋不可当。今
    既在外,方为吾徒腹心之疾也,不如先击之。”遂围桧郡。郡城卑下,士众寡弱,
    又无守御之备。连战积十余日,士卒仅有存者,于是力屈城陷,身被十数创,遂
    为贼所获。既而众宝等进围东梁州,乃缚桧置城下,欲令桧诱说城中。桧乃大呼
    曰:“群贼乌合,粮食已罄,行即退散,各宜勉之!”众宝大怒,乃临桧以兵曰:
    “速更汝辞!不尔,便就戮矣。”桧守节不变。遂害之,弃尸水中。城中人皆为
    之流涕。众宝解围之后,桧兄子止戈方收桧尸还长安。赠东梁州刺史。子斌嗣。
    斌字伯达。年十七,齐公宪召为记室。早卒。
    斌弟雄亮,字信诚。幼有志节,好学不倦。年十二,遭父艰,几至灭性。终
    丧之后,志在复仇。柱国、蔡国公广钦其名行,引为记室参军。年始弱冠,府中
    文笔,颇亦委之。后竟手刃众宝于京城。朝野咸重其志节,高祖特恕之。由是知
    名。大象末,位至宾部下大夫。
    杜叔毗,字子弼。其先,京兆杜陵人也,徙居襄阳。祖乾光,齐司徒右长史。
    父渐,梁边城太守。叔毗早岁而孤,事母以孝闻。性慷慨有志节。励精好学,尤
    善《左氏春秋》。仕梁,为宜丰侯萧循府中直兵参军。大统十七年,太祖令大将
    军达奚武经略汉川。明年,武围循于南郑。循令叔毗诣阙请和。太祖见而礼之。
    使未反,而循中直兵参军曹策、参军刘晓谋以城降武。时叔毗兄君锡为循中记室
    参军,从子映录事参军,映弟晰中直兵参军,并有文武材略,各领部曲数百人。
    策等忌之,惧不同己,遂诬以谋叛,擅加害焉。循寻讨策等,擒之,斩晓而免策。
    及循降,策至长安。叔毗朝夕号泣,具申冤状。朝议以事在归附之前,不可追罪。
    叔毗内怀愤惋,志在复仇。然恐违朝宪,坐及其母,遂沉吟积时。母知其意,谓
    叔毗曰:“汝兄横罹祸酷,痛切骨髓。若曹策朝死,吾以夕殁,亦所甘心。汝何
    疑焉。”叔毗拜受母言,愈更感励。后遂白日手刃策于京城,断首刳腹,解其肢
    体。然后面缚,请就戮焉。太祖嘉其志气。特命赦之。
    寻拜都督、辅国将军、中散大夫。遭母忧,哀毁骨立,殆不胜丧。服阕,晋
    公护辟为中外府乐曹参军,加授大都督,迁使持节、车骑大将军、仪同三司,行
    义归郡守。自君锡及宗室等为曹策所害,犹殡梁州,至是表请迎丧归葬。高祖许
    之,葬事所须,诏令官给。在梁旧田宅经外配者,并追还之,仍赐田二百顷。寻
    除硖州刺史。天和二年,从卫国公直南讨,军败,为陈人所擒。陈人将降之,叔
    毗辞色不挠,遂被害。子廉卿。
    荆可,河东猗氏人也。性质朴,容止有异于人。能苦身勤力,供养其母,随
    时甘旨,终无匮乏。及母丧,水浆不入口三日。悲号擗踊,绝而复苏者数四。葬
    母之后,遂庐于墓侧。昼夜悲哭,负土成坟。蓬发不栉沐,菜食饮水而已。然可
    家旧墓,茔域极大,榛芜至深,去家十余里。而可独宿其中,与禽兽杂处。哀感
    远近,邑里称之。
    大统中,乡人以可孝行之至,足以劝励风俗,乃上言焉。太祖令州县表异之。
    及服终之后,犹若居丧。大冢宰、晋公护闻可孝行,特引见焉。与可言论,时有
    会于护意。而护亦至孝,其母阎氏没于敌境,不测存亡。每见可,自伤久乖膝下。
    重可至性。及可卒之后,护犹思其纯孝,收可妻子于京城,恒给其衣食。
    秦族,上郡洛川人也。祖白、父雚,并有至性,闻于闾里。魏太和中,板白
    颍州刺史。大统中,板雚鄜城郡守。族性至孝,事亲竭力,为乡里所称。及其父
    丧,哀毁过礼,每一痛哭,酸感行路。既以母在,恒抑割哀情,以慰其母意。四
    时珍羞,未尝匮乏。与弟荣先,复相友爱,闺门之中,怡怡如也。寻而其母又没,
    哭泣无时,唯饮水食菜而已。终丧之后,犹蔬食,不入房室二十许年。乡里咸叹
    异之。其邑人王元达等七十余人上其状,有诏表其门闾。
    荣先亦至孝。遭母丧,哀慕不已,遂以毁卒。邑里化其孝行。世宗嘉之,乃
    下诏曰:“孝为政本,德乃化先,既表天经,又明地义。荣先居丧致疾,至感过
    人,穷号不反,迄乎灭性。行标当世,理镜幽明。此而不显,道将何述。可赠沧
    州刺史,以旌厥异。
    皇甫遐,字永览,河东汾阴人也。累世寒微,而乡里称其和睦。遐性纯至,
    少丧父,事母以孝闻。保定末,又遭母丧,乃庐于墓侧,负土为坟。后于墓南作
    一禅窟,阴雨则穿窟,睛霁则营墓,晓夕勤力,未尝暂停。积以岁年,坟高数丈,
    周回五十余步。禅窟重台两匝,总成十有二室,中间行道,可容百人。遐食粥枕
    块,栉风沐雨,形容枯悴,家人不识。当其营墓之初,乃有鸱鸟各一,徘徊悲鸣,
    不离墓侧,若助遐者,经月余日乃去。远近闻其至孝,竞以米面遗之。遐皆受而
    不食,悉以营佛斋焉。郡县表上其状,有诏旌异之。
    张元,字孝始,河北芮城人也。祖成,假平阳郡守。父延俊,仕州郡,累为
    功曹、主簿。并以纯至,为乡里所推。元性谦谨,有孝行。微涉经史,然精修释
    典。年六岁,其祖以夏中热甚,欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏,乃以
    杖击其头曰:“汝何为不肯洗浴?元对曰:“衣以盖形,为覆其亵。元不能亵露
    其体于白日之下。”祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟,多落元园中。诸小儿竞
    取而食之;元所得者,送还其主。村陌有狗子为人所弃者,元见,即收而养之。
    其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之类,莫不重其性命。
    若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。
    是以收而养之。”叔父感其言,遂许焉。未几,乃有狗母衔一死兔,置元前而去。
    及元年十六,其祖丧明三年,元恒忧泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福祐。后读
    《药师经》,见盲者得视之言,遂请七僧,然七灯,七日七夜,转《药师经》行
    道。每言:“天人师乎!元为孙不孝,使祖丧明。今以灯光普施法界,愿祖目见
    明,元求代暗。”如此经七日。其夜,梦见一老公,以金钅治其祖目。谓元曰:
    “勿忧悲也,三日之后,汝祖目必差。”元于梦中喜跃,遂即惊觉,乃遍告家人。
    居三日,祖果目明。
    其后祖卧疾再周,元恒随祖所食多少,衣冠不解,旦夕扶侍。及祖殁,号踊,
    绝而复苏。复丧其父,水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人
    上其状,有诏表其门闾。
    史臣曰:李棠、柳桧并临危不挠,视死如归,其壮志贞情可与青松白玉比质
    也。然桧恩隆加等,棠礼阙饰终,有周之政,于是乎偏矣。雄亮衔戴天之痛,叔
    毗切同气之悲,援白刃而不顾,雪家冤于辇毂。观其志节,处死固为易也。荆可、
    秦族之徒,生自陇亩,曾无师资之训,因心而成孝友,乘理而蹈礼节。如使举世
    若兹,则羲、农何远之有。若乃诚感天地,孝通神明,见之于张元矣。


     
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