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五之煮 |
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凡灸茶，慎勿于风烬间灸，熛焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，
候炮出培塿状，虾蟆背，然后去火五寸，卷而舒则本其始，又灸之。若火干者，
以气熟止；日干者，以柔止。其始若茶之至嫩者，茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假
以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之不能驻其指，及就则似无禳骨
也。灸之，则其节若倪，倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之，精华之气无所
散越。候寒末之其火用炭，次用劲薪。其炭曾经燔灸，为膻腻所及，及膏木败器
不用之。古人有劳薪之味，信哉！其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，
拣乳泉石地慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，
澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新
泉涓涓然酌之。其江水，取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目，微有声为一沸，
缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食也。初沸则水合量，
调之以盐味，谓弃其啜余，无乃而钟其一味乎？第二沸出水一瓢，
以竹筴环激汤心，则量末当中心，而下有顷势若奔涛，溅沫以所出水止之，而育
其华也。凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，
细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天
爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以
滓煮之。及沸则重华累沫，々然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨
若春{艹敷}”，有之。第一煮水沸，而弃其沫，之上有水膜如黑云母，饮之则其
味不正。其第一者为隽永，或留熟以贮之，以备育华救沸之用
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