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    捭阖第一
    、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其
    事者，诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终为谋。
    捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小，以下求小，
    以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。可以说人，可以说
    家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴
    阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。
    以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，
    施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，
    是谓“圆方”之门户。


     
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