用户名： 密码：     设为首页 | 加入收藏 | 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 | 相关文章     首页>>历史故事 >>鬼谷子 反应第二 卷三十八 两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本 卷三十九 神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏 卷四十 宋公明闹原宵杂剧 迹府第一 白马论第二 指物论第三 通辩论第四 坚白论第五 名实论第六 最新热门       内揵第三   君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求。日进前而不御， 遥闻声而相思。事皆有内揵，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财 货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出，欲亲则亲，欲疏则疏，欲就则 就，欲去则去，欲求则求，欲思则思，若蚨母之从其子也，出无间，入无朕，独 往独来，莫之能止。内者进说辞，揵者揵所谋也。故远而亲者有阴德也，近 而疏者志不合也；就而不用者策不得也，去而反求者事中来也；日进前而不御者 施不合也，遥闻声而相思者合于谋，待决事也。故曰：不见其类而为之者，见逆； 不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术。此用，可出可入，可揵可开，故 圣人立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋。 先取《诗》、《书》，混说损益，议去论就，欲合者用内，欲去者用外，外 内者必明道数，揣策来事，见疑决之，策无失计，立功建德。治民入产业，曰揵 而内合。上暗不治，下乱不寤，揵而反之。内自得而外不留，说而飞之。若命自 来，已迎而御之。若欲去之，因危与之，环转因化，莫之所为，退为大仪。       你还没注册？或者没有登录？     如果你还没注册，请赶紧点此注册吧！     如果你已经注册但还没登录，请赶紧点此登录吧！

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