主道第五

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本经阴符七篇

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主道第五

主曰壅，臣制财利曰壅，臣擅行令曰壅，
臣得行义曰壅，臣得树人曰壅。臣闭其主，则主失位；臣制财利，则主失德；臣
擅行令，则主失制；臣得行义，则主失明；臣得树人，则主失党。此人主之所以
独擅也，非人臣之所以得操也。
人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。是以
不言而善应，不约而善增。言已应，则执其契；事已增，则操其符。符契之所合，
赏罚之所生也。故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当
其言则赏；功不当其事，事不当其言则诛。明君之道，臣不得陈言而不当。是故
明君之行赏也，暧乎如时雨，百姓利其泽；其行罚也，畏乎如雷霆，神圣不能解
也。故明君无偷赏，无赦罚。赏偷，则功臣坠其业；赦罚，则奸臣易为非。是故
诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。疏贱必赏，近爱必诛，则疏贱者不
怠，而近爱者不骄也。

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