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十过第十 |
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十过：一曰行小忠，则大忠之贼也。二曰顾小利，则大利之残也。三曰行僻
自用，无礼诸侯，则亡身之至也。四曰不务听治而好五音，则穷身之事也。五曰
贪愎喜利，则灭国杀身之本也。六曰耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。七曰
离内远游而忽于谏士，则危身之道也。八曰过而不听于忠臣，而独行其意，则灭
高名为人笑之始也。九曰内不量力，外恃诸侯，则削国之患也。十曰国小无礼，
不用谏臣，则绝世之势也。
奚谓小忠？昔者，楚共王与晋厉公战于鄢陵，楚师败而共王伤其目。酣战之
时，司马子反渴而求饮，竖穀阳操觞酒而进之。子反曰：“嘻！，退，酒也。”
阳曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也，嗜酒而甘之，弗能绝于口，
而醉。战既罢，共王欲复战，令人召司马子反，司马子反辞以心疾。共王驾而自
往，入其幄中，闻酒臭而还，曰：“今日不战，不谷亲伤，所恃者司马也。而司
马又醉如此，是亡楚国之社稷而不恤吾众也！不谷无复战矣。”于是还师而去，
斩司马子反以为大戮。故竖穀阳之进酒，不以仇子反也，其心忠爱之，而适足以
杀之。故曰：行小忠则大忠之贼也。
奚谓顾小利？昔者，晋献公欲假道于虞以代虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧
与屈产之乘，赂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之璧，吾先君之宝
也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币不假之道，将奈何？”荀息曰：“彼不
假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，
马犹取之内厩而著之外厩也，君勿忧。”君曰：“诺。”乃使荀息以垂棘之璧与
屈产之乘赂虞公而求假道焉。虞公贪利其璧与
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