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    备内第十七
    以知朋党之分；偶参伍之验，以责陈言之
    实；势后以应前，按法以治众，众端以参观。士无幸赏，无逾行；杀必当，罪不
    赦；则奸邪无所容其私矣。
    徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除重，复除重则贵人富。苦民以
    富贵人，起势以藉人臣，非天下长利也。故曰：徭役少则民安，民安则下无重权，
    下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。今夫水之胜火亦明矣，然而釜鬵间之，
    水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明於
    此，然法守之臣为釜鬵之行，则法独明於胸中，而已失其所以禁奸者矣。上古之
    传言，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也。而法令之所
    以备，刑罚之所以诛，常於卑贱，是以其民绝望，无所告愬。大臣比周，蔽上为
    一，阴相善而阳相恶，以示无私，相为耳目，以候主隙。人主掩蔽，无道得闻，
    有主名而无实，臣专法而行之，周天子是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言
    人臣之不可借权势。


     
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