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难势第四十 |
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慎子曰：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾螘同矣，则失
其所乘也。贤人而诎於不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服於贤者，则权重位尊
也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下。吾以此知势位之足恃，而贤智
之不足慕也。夫弩弱而矢高者，激於风也；身不肖而令行者，得助於众也。尧教
於隶属而民不听，至於南面而王天下，令则行，禁则止。由此观之，贤智未足以
服众，而势位足以缶贤者也。”
应慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，吾不以龙蛇为不讬於云雾之势也。虽然，
夫释贤而专任势，足以为治乎？则吾未得见也。夫有云雾之势而能乘游之者，龙
蛇之材美之也。今云盛而螾弗能乘也，雾醲而螘不能游也；夫有盛云醲雾之
势而不能乘游者，螾螘之材薄也。今桀、纣南面而王天下，以天子之威为之
云雾，而天下不免乎大乱者，桀、纣之材薄也。且其人以尧之势以治天下也，其
势何以异桀之势也乱天下者也。夫势者，非能必使贤者用己，而不肖者不用己也。
贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。人之情性贤者寡而不肖者众，而以威
势之利济乱世之不肖人，则是以势乱天下者多矣，以势治天下者寡矣。夫势者，
便治而利乱者也。故《周书》曰：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”夫
乘不肖人於势，是为虎傅翼也。桀、纣为高台深池以尽民力，为炮烙以伤民性，
桀、纣得乘四行者，南面之威为之翼也。使桀、纣为匹夫，未始行一而身在刑戮
矣。势者，养虎狼之心，而成暴乱之事者也，此天下之大患也。势之於治乱，本
末有位也，而语专言势之足以治天下者，则其智之所至者浅矣。夫良马固车，使
臧获御之则为
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