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卷一 原道训 |
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夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀 授无形;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横 之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之幎于*,卷之不盈于一握。约 而能张,幽而能明,弱而能强,柔而能刚,横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。 甚淖而滒,甚纤而微。山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,日月以之 明,星历以之行,麟以之游,凤以之翔。 泰古二皇,得道之柄,立于中央。神与化游,以抚四方。是故能天运地滞, 转轮而无废,水流而不止,与万物终始。风与云蒸,事无不应;雷声雨降,并应 无穷。鬼出电入,龙兴鸾集,钧旋毂转,周而复币。已雕已琢,还反于朴,无为 为之而合于道,无为言之而通乎德,恬愉无矜而得于和,有万不同而便于性,神 托于秋豪之末,而大宇宙之总,其德优天地而和阴阳,节四时而调五行,谕 覆育,万物群生,润于草木,浸于金石,禽兽硕大,豪毛润泽,羽翼奋也,角觡 生也。兽胎不贕,鸟卵不毈,父无丧子之忧,兄无哭弟之哀,童子不孤, 妇人不孀,虹蜺不出,贼星不行,含德之所致也。夫太上之道,生万物而不有, 成化像而弗宰,跂行喙息,蠉飞蝡动,待而后生,莫之知德,待之后死,莫 之能怨。得以利者不能誉,用而败者不能非,收聚畜积而不加富,布施禀授而不 益贫,旋县而不可究,纤微而不可勤,累之而不高,堕之而不下,益之而不众, 损之而不寡,斫之而不薄,杀之而不残,凿之而不深,填之而不浅。忽兮怳兮, 不可为象兮;怳兮忽兮,用不屈兮;幽兮冥兮,应无形兮;遂兮洞兮,不虚动兮; 与刚柔卷舒兮 < 1 > < 2 > |
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