|
|
|
 |
卷二十三 |
 |
|
|
○著至教论篇第七十五
黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？雷公对曰：诵而未能解，解
而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治侯王。愿得受树天之
度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教
疑于二皇。帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，而道上知天文，
下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，
可以为宝。
雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：子不闻《阴阳传》乎？曰：不知。曰：
夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰：三阳莫当，请闻其解。
帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，
内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。雷公曰：臣治疏愈，说意而已。帝曰：
三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如石辟砺，九窍皆塞，阳气滂溢，
干嗌喉塞。并于阴，则上下无常，薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不得起，卧者便
身全，三阳之病。且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。帝曰：子若受传，不
知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世
主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。
○示从容论篇第七十六
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通
合道理，为余言子所长。五藏六府，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，
水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可
< 1 > < 2 > |
|
|
|
