|
|
|
自序品第一 |
|
|
|
时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出於城中大梵寺讲堂,为 众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十馀人、儒宗学士二十馀人、僧尼道俗一千 馀人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:‘善知识!菩提自性,本水清净,但 用此心,直了成佛。善知识!且听惠能行由得法事意。’ 惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓;此身不幸,父又早亡, 老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,於市卖柴。 时,有一客买柴,使令送至客店;客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵 经。惠能一闻经语,心即开悟,遂问:“客诵何经?” 客曰:“金刚经。” 复问:“从何所来,持此经典?” 客云:“我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千 有馀;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了 成佛。” “惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客,取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便 往黄梅参礼五祖。” “惠能安置母毕,即便辞违,不经三十馀日,便至黄梅,礼拜五祖。” 祖问曰:“汝何才人。欲求何物?” 惠能对曰:“弟子是岭南新州百姓,远水礼师,惟求作佛,不求馀物。” 祖言:“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?” 惠能曰:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差 利?” 五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。 惠能曰:“惠能启和尚,弟子自心,常生智慧,不离自性,即是福田。未审 和尚教作何务?”< < 1 > < 2 > |
|
|
|