用户名： 密码：     设为首页 | 加入收藏 | 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 | 相关文章     首页>>历史故事 >>六祖坛经 黄帝第二 周穆王第三 仲尼第四 汤问第五 力命第六 杨朱第七 说符第八 自序品第一 般若品第二 决疑品第三 最新热门       妙行品第五   师示众云：‘此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心 元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如， 但无妄想，性自清净。起心著净，却生净妄，妄无处所，著者是妄。净无形相， 却立净相，言是工夫；作此见者，障自本性，却被净缚。’ ‘善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性 不动。善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背；若著心 著净，即障道也。’ 师示众云：‘善知识！冓名坐禅？此法门中，无障无碍，外於一切善恶境界， 心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。’ ‘善知识！冓名禅定？外离相为禅；内不乱为定。外若著相，内心即乱；外 若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是 真定也。’ ‘善知识！外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。菩萨戒经云： “我本性元自清净。”善知识！於念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。’       你还没注册？或者没有登录？     如果你还没注册，请赶紧点此注册吧！     如果你已经注册但还没登录，请赶紧点此登录吧！

	| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |
	Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved 历史千年 版权所有