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机缘品第七 |
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师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。
时，有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵大涅盘经。
师暂听，即知妙义，遂为解说；尼乃执卷问字。
师曰：‘字即不识，义即请问。’
尼曰：‘字尚不识，曷能会义？’
师曰：‘诸佛妙理，非关文字。’
尼惊异之，遍告里中耆德云：‘此是有道之士，宜请供养。’
有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时，宝林古寺，自隋末兵火已废，
遂於故基，重建梵宇，延师居之。俄成宝坊，师住九月馀日，又为恶党寻逐。师
乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕及衣布
之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。
僧法海，韶州曲江人也。初参祖师，问曰：‘即心即佛，愿垂指谕。’
师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心离一切相即佛。吾若
具说，穷劫不尽，听吾偈曰：
“即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。”’
法海言下大悟，以偈赞曰：
‘即心元是佛，不悟而自屈，
我知定慧因，双修离诸物。’
僧法达，洪洲人，七岁出家，常诵法华经，来礼祖师；头不至地。
祖诃曰：‘礼不投地，何如不礼。汝心中必有一物，蕴习何事耶？’
曰：‘念法华经，己及三千部。’
祖曰：‘汝若念至万部，得其经意，不以为胜，则与吾偕行。汝今负此事业，
都不知过。听吾偈曰：
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