|
|
|
 |
卷六 |
 |
|
|
○节用上第二十
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取
地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事、使民用财也。
无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加清者，
芊不加者去之。其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，
芊不加者去之。其为甲盾五兵何？以为以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲
盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利坚而
难折者，芊不加者去之。其为舟车何？以为车以行陵陆，舟以行川谷，以通
四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊不加者去之。凡其为此物也，无
不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、
鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎？若则不难。
故孰为难倍？唯人为难倍。
然人有可倍也。昔者圣王为法曰：“丈夫年二十，毋敢不处家。女子年十五，
毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也。其欲蚤处家者，有所二十
年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年，
若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤处家而可以倍与？且不然已。
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿
死者不可胜数也。且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不
相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与
< 1 > < 2 > |
|
|
|
